怪自己手脚不利索咯。
老人就没办法了，只能到停靠点才能上下。这个年代，尊老爱幼的风气还是比较盛行的，座位上坐的基本都是老年人，年轻人都是老老实实的站着，也没人抱怨。
老人也没那么多讹人的，摔倒了，只要吆喝一声，有的是人抢着去扶，这是做好人好事，是要受到表扬的。
老人及其家人也会真诚的感谢，还会往单位送感谢信，压根不会出现扶了人自己反而被讹的倾家荡产的情况。
谁要是敢这么干，不好意思，您家儿子再优秀，工作再好，工资再高也不会有姑娘愿意嫁过来，不为别的，丢不起那个人。
街坊邻居们也都会指着脊梁骨骂，这家人基本上可以宣告社会性死亡。
真要是撞了人也没有逃逸的，不为别的，就是不敢呀，没人看到还好，要是附近有人看到，你逃一个试试，立马会有一大帮子精力无处发泄的人拉着你，狠狠地打一顿，然后再扭送到派出所。
打人的不仅不会承担法律责任，反而会受到表扬，得了表扬不说，还借机打了别人一顿，过足了瘾，换做是谁也会毫不犹豫的冲上去呀。
小偷在车上偷钱被抓到了，打得更狠，打死了也没事儿。根本不会像后世那样，道德退后，法律前进，使得见义勇为的成本大的让人无法承受。
人是一个有智慧的动物，脑子灵活，会变通，道德也是一个相对宽泛的标准，啥都不会定死了，而是随着时代的发展，人们思想的改变而随之改变。
说白了，道德就是大部分人都接受，都认可的普世价值观，其最重要的就是要大部分人认可和接受，而不是固定不变的内容。
所以人会一直被道德所约束，根本没有机会挣脱，你突破了道德，你在别人眼中就可以不是一个人了，别人就可以理直气壮地骂你为畜生。
但是法律不一样，它是一个固定的标准，是一堵墙，它不会自己改变，不会变通。
最重要的是它是由人所制定的，人可以改变它，而不是顺其自然，自己形成，自己改变。
所以一旦道德后退，法律上前，那就会形成由以前的自我约束，变成了被动受约束，由以前的自我保护，变成了被动的受到保护。
这对大部分人来说还是相对公平的，可是一旦有人下定决心翻过这堵墙，那他就变成了没有约束，或者说是不受约束，那危害就变得更大了。
举一个简单的例子，一个人以前是受到道德约束的，他为了自己不会社会性死亡，那就会自我要求自己不能去干违背道德的事情。
可是由于道德的标准比较宽泛，就会导致许大茂那样的人，缺德事干了不少，但是却受不到实质性的惩罚，只要不要脸，那就是天下无敌。
傻柱出手惩罚了他，可是违法了，那就要受到惩罚，就会形成传统意义上的好人不长命，祸害遗千年。
后来道德退后，法律前进，这个人受到了法律的约束，也就变成了被动约束，法无禁止皆可行。
但是制定法律又不能太过于严格，否则就会使人产生压迫感，影响社会发展。
所以就会导致有的人在法律的范畴之内为所欲为。他没有道德，但是也没有违法，所以就等于说谁也奈何不了他。
也有一些胆子大的，跳出了法律这堵墙，坏事干尽却不受惩罚。例如原剧中李副厂长那种人，后世的逃到国外的一些人。
所以法制和德治不能矛盾，缺一不可，强烈呼唤道德回归。
第73章 决定去西南[2/2页]