先磨砺自身体魄，用吞服灵物的法子，以灵气灌体，草创出了以气筑基之法。
这便是如今修士服用筑基丹与五行灵液，成就筑基之法的雏形。
那时每一种能成就筑基的灵物都被大势力争夺，最终还是那些小家族的修士。
率先开始根据自身灵根调配五行灵液，最终也成功筑基后，才有了如今逐渐完整的筑基流程。
这般想法，在那时的人族修士看来，无疑离经叛道，且不为世人所容的。
只因这样筑基的修士不但身躯孱弱，虽然可以使用筑基境的灵力，然而寿毫亦是大减。
如果说那时完美筑基的修士在达到这一境界之后，寿毫可至七百余年。
那么这以气筑基之法只能让人延寿至四百年，二者之间可谓是相距甚远。
然而那时的上清仙尊，却对弟子离经叛道的行径十分认可。
上清仙尊认为，大道五十,天衍四九,万物皆有一线生机。
他并不觉得清宵仙子以气盈体，只为求得筑基的法子就损害人族，乃是祸患之法。
甚至将其推广开来，自此，人族以气筑基之法开始流传。
从此以后人族子弟纵使资质平庸，也可率先成就一重筑基，得寿毫四百。
于是人族修士能达到筑基境界的修士，相比于上古时期的凤毛麟角，如今可谓是枝繁叶茂。
即使这样成就筑基的人族，修士战力平平。
但也能通过法器，符箓，乃至于围殴来弥补这一空缺。
这也是人族超脱万族，成就如今地位的根基之一。
虽然说以气筑基者，比起完美筑基的修士寿毫削减许多，之
第277章 清宵仙子[1/2页]