如何？”
“帛卷比蔡侯纸价高，而且卷起来查阅收纳也不如眼下这本书。”
钟繇等世家名士尽皆失态，挤过人群，跑向王垣想要拿一本看看。
“这也能是书？王垣，你这是亵渎经典，亵渎圣贤！”
师宜官放下手中的手，再也忍无可忍：“来人，给我叉出去！这等狂妄恶徒，再不能进鸿都门学半步！”
“这是歪门邪道啊！”
师宜官双眼都快喷出火来：“治理天下，首要为何？教化！教化之事，首要为何？书籍！
“往日古典，都是帛书、竹简，多有不便之处。这等书册如此轻巧，便能记录诸多内容，这是天下教化盛事！
“以一物之力，利天下万民，这若是邪门歪道，那这世间还有正道吗？”
王垣看着那个杠精被叉出去了，心中颇为遗憾，接着说道：“诸君可有感受，这便是我所说的创新！”
世家名士拿起箱中书籍，互相传阅，纷纷感叹文教盛世来临。
台下众有人疑惑道：“先生可否分说，创新之道在何处？”
王垣叹息一声：“从每个生活的细节中，万事万物，只要你有想法，能让这个事物变得更好，更便利，都是创新之道。
“你在生活中，遇上难事，想要创造一件世间未曾存在过的事物，来助你达成想要实现的目标，这也是创新之道。”
“既然如此，若是不能助益文教，不能帮助人研学，那这还算创新之道吗？”
得不到的才是好的。
因为这个时代，读书识字是贵人专属，便形成了读书为贵的价值导向，让万事万物都在书籍之下。
但这因果从一开始就错了，这个时代是只有贵人才能读书！
延续着文教第一，注定会形成“万般皆下品，惟有读书高”的终极境界。
而随着王朝专制加强，文教的思想愈发统一，“之乎者也”的儒教统治读书人的世界，就压制着其他农、工、商的发展，压制着天下的发展。
只是王垣虽然心里清楚，但也不可能跳出来立出新的观点，不然会有源源不断的大儒前来，喷他一个狗血淋头。
王垣轻笑一声：“如若你的创新，有利于农人，那粮食丰产，不也让天下人的生活变好，而后就会有更多人受教化；
“如果你的创新，有利于军中，那边境安宁，天下人安居乐业，那教化之事定然更加繁盛；
“事情是多方面的，万事万物都有着联系。只要你的创新有助于世间，那归根结底，都是有助于文教之事，这是不可割舍的！”
场上众人听得王垣解释，心中都感觉有些怪异，但却不能直接说出来。
“那么，创新是否有尽头，到了尽头又该如何呢？”
王垣不免失笑，这还没开始，就想着大结局？
再活个几千年也不一定能看见大结局，更遑论人间百年？
王垣郑重回应道：“庄子有云‘吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆矣。此话放在创新，也并无不可。
“创新之道也是无穷无尽，至少现在，我还看不到任何尽头。若是以追求创新尽头为目标，那也是必然失败的。
“我们应当追求的，是在不断创新的过程中，去让天下变得更好！
“这才不枉一生，不枉称士人！”
第41章 埋下创新的种子[2/2页]