寰宇新纪赋（再续）
予复凝眸尘寰，见那新旧秩序交替之际，尚有迷障未破、歧路待择。或有邦国抱残守缺，执旧日霸权之柄，以“规则”之名行垄断之实——谓“基于规则的国际秩序”，实则为少数强权量身定规，若他国不从，则施制裁、加施压，如虎狼逐鹿，视公理为无物。此等行径，恰如昔年诸侯争霸，以强凌弱，以众暴寡，终致天下纷扰，民生凋敝，岂可逆历史之潮而为之？
且看那联合国之堂，本为二战之后众邦共筑，欲以多边主义息战止戈、共商国是。然今时之境，常有权势之国绕开多边机制，独行单边之举：或悍然动武，踏破主权之界；或滥用否决，阻滞正义之议。联合国如大厦，若梁柱为私利所蚀，何以支撑全球之和平？予尝见弱小之国在联合国仗义执言，却如微尘撼树，其声难传——此非多边主义之殇乎？非国际公平之痛乎？须知“万国平等”非虚言，“主权至上”非空论，若强者恒强、弱者恒弱，寰宇永无宁日，新纪无从谈起。
又观那文明之域，时有“文明优越论”泛起，视己之文化为圭臬，贬异质文明为蛮夷。或借“民主”“人权”之名，行干涉内政之实；或造“文明冲突”之论，挑族群对立之隙。昔年张骞通西域，郑和下西洋，皆以文明互鉴为旨，传丝绸、授农技、通贸易，使东西方之智交融，成千古佳话。今若反其道而行，以文明划阵营、以价值观筑壁垒，恰如将百花齐放之园，强裁为单一之景，何其可惜！予见东方之“和而不同”，西方之“理性包容”，非洲之“社群共生”，美洲之“多元融合”，皆为文明
第6章 寰宇新纪赋再续[1/2页]