和尚……打架？
这两个词，是、是能放到一起的吗？
执失雅微微垂下头，只感觉这荒谬的有点想笑。
武朝从建国之初，佛教的地位就很是超然。
不仅在中原大地声势浩大，在西域诸国更是如日中天。
赢世民治下，四夷宾服、万国来朝。
而佛教作为当前最具传播力与感召力的宗教之一，也正处在空前繁荣的阶段。
尤其是在西域各地。
自西汉张骞通西域之后，佛教便沿着丝绸之路从天竺一路东传。
历经数百年，早已在西域扎根开花。
龟兹、焉耆、于阗、疏勒等地，寺院林立，僧侣众多。
这些僧侣不仅在政治中拥有一定话语权，在民间更是受到广泛敬仰。
许多西域小国的王室甚至自称佛弟子，以示归心佛门之诚。
而武朝对佛教的态度，则是既崇信，又审慎。
在赢世民即位之初，曾因为深受道教影响，对佛门略持保留态度。
但随着国力增强、文化融合，他对佛教的认知逐步深化，也体会到了佛教在凝聚人心、稳定西域边地方面的巨大作用。
因此，赢世民不但未曾限制佛教发展，反而多有赐地建寺之举。
就比如御弟哥哥……啊不是，是着名的玄奘法师。
正是在赢世民开明的支持下，方能西行取经，最终汇回大量经典，促成汉地佛学之鼎盛的。
所以在武朝，尤其是安西这种西域要冲，僧侣的地位很是超然。
平日里皆是手持念珠、身披袈裟，往来于寺庙与市集之间，受人礼敬。
街头巷尾的百姓见了，都会主动避让三分，商家甚至会主动送上斋饭。
就算是最跋扈的豪商子弟，也不敢轻易冲撞僧侣，生怕触怒佛祖，招来灾祸。
谁敢跟和尚动手，活得不耐烦了？
李北玄见执失雅满脸疑惑，便低低笑了一声。
凑近她耳边说道：“前两日王云长回报，说城东那边的觉慧寺闹出点事，有个从西域来的高僧，说是去觉慧寺挂单暂住，结果刚来第二天，被百姓们给打了。”
“……谁？”
执失雅忍不住再度怀疑起了自己的耳朵。
百姓把和尚给打了？
这多新鲜呐！
而且觉慧寺可是官寺，里面的僧人都比寻常官吏更有体面，平日里连知府衙的公差见了都要客客气气的。
寺中住持更是被尊称为护国大德，每逢初一十五开坛讲法，高坐莲花台时，满座信徒皆屏息凝神，便是城中豪绅，也得恭恭敬敬奉上香油钱。
大伙儿走火入魔了？
把来觉慧寺挂单的高僧给打了？
执失雅只觉得满心都是迷惑，忍不住晃了晃李北玄的衣袖，小声道：“侯爷，你就别卖关子了，快点告诉妾身吧！”
听到这话，李北玄眼中的狡黠一闪而过。
又故意沉吟了一会儿，才捏了捏执失雅的笑脸，语气中带着几分玩味道：“那位被打的，是个从西域来的高僧，法号叫什么我给忘了，但听说年纪不大，才四十出头，在西域颇有名气，修为也深。”
“他来安西做什么？”
“说是一路朝圣西行，路过安西，正巧听说这里刚打过一仗，百姓
第637章 去看和尚挨打[1/2页]