须弥山
接引坐在蒲团上，似睡非睡，周身寂灭之意流转，准提对他道“师兄”
接引睁开眼睛，道“师弟来了”
准提道“师兄，公孙氏要证道了”
接引点点头道“也是时候了”
相比伏羲和烈山氏，公孙氏在位的时间更久，威望更高，影响更是深入人族的方方面面。
政治上，他击败了蚩尤，几乎整合了整个人族，划野分疆，设官司职，相比地皇时期，此时的政治更加安定。
文化上，仓颉创造了文字，音乐和历法相比天皇和地皇时期也有了很大的进步，公孙氏又在烈山氏的基础上推出了黄帝内经。
至于其他方面，如衣服、舟车、宫室、指南车等发明更是不计其数。
可以这样说，洪荒人道截止至公孙氏时期，几乎已经圆满了，至于后面的五帝，只能在三皇的基础上修修补补。
准提道“接下来弥勒和药师准备辅佐新任人皇了”
接引道“些许小事，师弟看着安排就是”
准提面色凝重道“巫族那边，事情若顺利还好，若不然，怕是有些麻烦”
接引道“只要对轮回有好处，造化圣人那边是不会管的，我们西方根基不足，不得不多费心谋划一番。”
准提点点头道“那我去安排一下”
离开极乐世界后，准提找到了弥勒和药师两人，对他们道“公孙氏准备证道了，你们知道接下来应该做什么吗？”
弥勒和药师道“不是辅佐新的人皇吗？”
准提道“那你们觉得应该如何辅佐人皇？”
弥勒道“人族在伏羲、烈山氏、公孙氏地治理下已经安定了下来，我觉得新任人皇已经很难做出三皇一样的事业，这么好的机会，我们不如趁机在东方广大我教的道统”
药师也点点头，表示认同。
准提心里有些欣慰，道“你的想法是很好，但你觉得应该如何传教呢？”
弥勒道“还请圣人指点”
准提既然这样说，那他心里肯定已经有自己的想法，他们只要按照准提说的做就好了。
准提道“你们在东方传教可以，不过不要和三教的人相争，人族是从巫族的手里继承了大地霸主的地位，巫蛊之术盛行，不为大道，我西方教的教义就是劝人向善，渡己渡人，你们知道怎么做吧？”
准提地意思就是找巫族的麻烦呗，巫族又没有圣人撑腰，弥勒和药师一点也不怕。道“是”
准提点点头，道“善，尔等自去吧”
弥勒和药师都是聪明人，该说的都说了，准提相信他们知道怎么做。
.........
公孙氏证道之后，被称为人皇，是三皇的最后一位，后来的人族共主都没有他们的成就，不敢再称皇，只能称帝。
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第129章 谋划地府[1/2页]