父皇赢世民同意，那便照李北玄的法子办。
但若是父皇不允，那他们这一行赈灾队伍，也只能在粮食没吃完之前，赶紧安分老实地滚蛋了。
信封写好之后，赢高治在章尾按下晋王金印。
又特地交代贴身亲兵日夜兼程、不得迟误，才将其交出去。
送信的人走了。
风雪未停，寒意更甚。
赢高治坐在桌前，盯着烛火出神良久，才缓缓长出一口气。
只觉得浑身发冷，甚至有种掉头就跑的冲动。
玛德，这金，真不是那么好镀的。
他甚至不敢去细想，他而今渴望的答案，究竟是“行”还是“不行”。
若赢世民说行，那表面看，是他赢高治赢了。
不仅得了权柄，还可以顺势以王爵之名设局行事。
大义在前，粮米在后。
士绅低头，百姓受赈。
政声流传，实利入账。
但实际上却代表着，他已经参与、甚至主导了一场用钦差之名、以晋王身份，向地方既得利益群体发起的压迫性动员。
日后，哪怕此行有万般战果，只要一个越权逼捐的罪名挂在头上，他也洗不干净。
晋王府，会彻底失去士绅阶层的支持。
毕竟朝廷与士绅的关系，从来不是简单的主从关系。
它更像是绳索两端的对手。
一边是权力，一边是根基。
彼此缠绕，互为倚重。
勉强维持着某种温吞的平衡。
士绅依赖皇命合法化其特权，朝廷则仰赖士绅维系地方秩序、征赋供粮。
这种脆弱的共生，一旦因为某一方动了真格，另一方便立刻警觉，乃至反噬。
而李北玄的法子，虽然不至于立刻打破这种共生，但却无异于在一幢本就破破烂烂的房子上，狠狠地再踹上一脚。
请君赴宴，其实是逼君就范。
笑脸迎人，实则画地为牢。
这不是单纯的逼捐，而是一种立场上的转变。
因为一旦成功，意味着朝廷再一次证明了，它不需要通过地方法统和协商，就可以轻取地方资源。
而且还能堂而皇之、美其名曰“劝善”、“和议”、“协力渡灾”。
这是对旧式政治平衡的一次颠覆。
是对那种“皇权、士绅”老旧结构的动摇。
而这种动摇，一旦让士林感知，不管最终李北玄有没有成功逼粮，他们都会记住，是晋王开了这个头。
而这，便是赢高治现在最害怕的地方。
不是眼下的米够不够吃，不是富户愿不愿来赴宴，而是数年之后、数十年之后，当史官执笔，当舆论成卷，这笔账还会算在他头上。
他赌赢了，是“王命所至，士绅感化，政绩可书”，留下千古美名。
他赌输了，便是“借王命而威胁士类，扰体制之本，启民变之端”，留下千古骂名。
可若赢世民说不行，那他的下场就很简单了。
要么直接莽进晋阳，用命来换一个前程，要么掉头转回，灰溜溜的回京城，从此以后继续安安分分的当他的晋王，从此与大位彻底无缘。
毕竟一个无能的，连赈灾都赈不明白的皇子，想上位？
那就只能再次开启玄武门剧本了……
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第846章 李北玄这人怎么这么坏[2/2页]